Stonewall

por Cris

Stonewall Inn, madrugada del 28 de junio de 1969.

Lo que se suponía que sería una redada más, en un pub de gays se convirtió en un punto de inflexión. Las revueltas de Stonewall fueron el ejemplo explicito de la lucha por los derechos LGTBI actuando como catalizador de un movimiento que enseguida se extendió por el mundo.

Stonewall es una editorial que celebra la diversidad. Llena de matices reivindicativos y con una cuidada puesta en escena religiosa, cuenta la historia de amor entre Javi y David y pretende ensalzar el legado de todxs aquellxs que lucharon para que nuestra generación pueda celebrar el amor libremente, aunque a veces siga sin ser fácil.

El pasado 28 de junio se celebró el 51 aniversario de estas revueltas, el día del orgullo gay se celebró de forma diferente en todo el mundo a causa del covid-19 y seguramente por eso muchos hemos hecho una reflexión importante para darnos cuenta de que más allá de lo festivo el día del orgullo es un día para poner en valor una lucha que todavía sigue vigente.

La editorial se llevó a cabo en una fábrica de azulejo abandonada que nos ofrecía unos escenarios especataculares, desde los más terrosos los más industriales, y a los que hemos sacado partido para recrear las diferentes partes de la historia de amor real de Javi y David.

Una parte importante para mantener la esencia de la editorial tal como la concebí era que tuviese una base que nos permitiese entender la lucha de esta pareja para celebrar el amor libremente, y esta base la encontré utilizando los siete pecados capitales como hilo conductor:

 

  • Lujuria; el encuentro. En el marco de la moral sexual seguramente no encontraremos ningún adjetivo que defina mejor que esta palabra lo que verán los ojos más críticos en un encuentro apasionado pero inocente entre dos chicos.

 

  • Ira; su lucha personal. Más allá de las voces ajenas son muchxs los que siguen luchando contra sus propios demonios, que muchas veces tienen como raíz una estricta educación religiosa. Simbolizando el proceso de aceptación tras esa lucha Javi coloca una preciosa corona de cardos a David. Una vez con la corona David pone una cadena con una cruz a Javi momento tras el cual se produce una escena en la que leen la biblia tratando de buscar respuestas.

 

  • Soberbia; el sentimiento de una sociedad que se siente superior, que los juzga y los mantiene de cuclillas. Esta escena se representa con un círculo de gente alrededor de ellos, acorralándolos y apuntándolos con rosas, y ante las que se levantan juntos como pareja.

 

  • Envidia; de la incomprensión por parte de la sociedad a la aceptación, y posterior envidia ante el deseo de alcanzar un amor tan puro. Representado a la salida de la ceremonia cuando los invitados arrojan ramas al suelo para que caminen sobre ellas.

 

  • Gula; la cena antes de la gran fiesta. Una representación de la última cena en la que el protagonismo lo lleva la decoración, con una bandera arcoíris presente en forma de arreglo floral colgante bajo el que, iluminando una mesa de estética pobre en la que predomina el pan y el vino, encontramos una composición de lámpras chandelier y bombillas vintage.

 

  • Pereza, como antagonismo a sus ganas de celebrar el amor. Representada en el momento fiesta en el que se celebra todo lo alcanzado hasta el momento bailando entre vengalas de fuego que dan un ambiente más festivo a la atmósfera y con un backdrop en el que volvemos a ver la bandera arcoíris esta vez formada por focos de colores proyectados sobre la pared.

 

  • Avaricia; afán de poseerse y alcanzar juntos el éxtasis. Entre tinieblas y con una atmósfera casi celestial David con su corona de cardos besa a Javi en la frente como broche final a una editorial que reivindica el triunfo del amor diverso.

 

Más allá de la puesta en escena y simbolismos religiosos de la editorial, que han sido tratados desde el máximo respeto y cuidados de forma especial, aparecen también otro tipo de simbolismos reivindicativos. La utilización del triángulo rosado invertido para las minutas, símbolo utilizado por los nazis en los campos de concentración para identificar a los homosexuales y que con el paso del tiempo se convertiría en un símbolo positivo de identidad propia. La aparición de un clavel verde sobre la biblia haciendo referencia a Óscar Wilde o el hacha de doble filo, símbolo utilizado por el colectivo en muchos de los logos de sus asociaciones también aparece en la papelería.

Llegará el día en el que una editorial como esta no tenga sentido, será el mismo día en el que dejemos de dar por sentada la heterosexualidad del que se sienta a nuestro lado. Mientras ese día llega, debemos normalizar visibilizando, porque lo que no se ve, o de lo que no se habla, no existe y no solo debemos hacerlo un día al año, coincidiendo con el día del orgullo, debemos hacer este ejercicio cada día de nuestra vida, porque queda mucho camino por recorrer.

(Texto: Lidia de Godmother)

 

STONEWALL/// from FENTO FILMS on Vimeo.

 


 

CRÉDITOS

Fotografía: Mero Afonso  https://meroafonso.es/web/ | Floristería: Sí quiero tulipán  https://siquierotulipan.com/  | Organización y Deco: The godmother  https://thegodmother.es/ | Videógrafo: Fento Films http://fentofilms.com/ | Traje de novio: Felix Ramiro | Maquillaje: Estudio 1917 | Peluquería: Tonho Peluqueros | Papelería: Una casa en el árbol https://unacasaenelarbol.com/ | Menaje: En2detalles | Iluminación: Jukebox productions | Modelos: Javi y David | Alianzas: Fernando Gallego | Looks Invitadas: Javier Quintela Atelier | Pendientes invitadas: Be.Uve | Mascarillas: La Casa de las Mascarillas

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